Abbiate un’esistenza laboriosa per essere pronti per la salvezza.

L’udienza generale di stamane il Santo Padre ha voluto dedicarla al concetto di attesa vigilante, tema filo conduttori del Nuovo Testamento. Gesù predica ai suoi discepoli: «Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito» (Lc 12,35-36). In questo tempo si alternano in momenti sereni e altri angosciosi dove i cristiani non si adagiano mai. Il Vangelo raccomanda di essere come dei servi che non vanno mai a dormire, finché il loro padrone non è rientrato. Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa per accogliere con gratitudine ogni nuovo giorno donatoci da Dio, ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere opere di bene. Noi siamo già stati salvati e attendiamo la piena manifestazione della sua signoria: quando finalmente Dio sarà tutto in tutti (cfr 1 Cor 15,28). Nulla è più certo, nella fede dei cristiani, di questo “appuntamento” con il Signore, quando questo giorno arriverà, noi cristiani vogliamo essere come quei servi che hanno passato la notte con i fianchi cinti e le lampade accese: bisogna essere pronti per la salvezza che arriva, pronti all’incontro. Ci chiede quindi il Santo Padre: avete pensato, voi, come sarà quell’incontro con Gesù, quando Lui verrà? Ma, sarà un abbraccio, una gioia enorme, una grande gioia! Dobbiamo vivere in attesa di questo incontro!

Il cristiano è nato per essere paziente, afferma il pontefice. Sa che anche nella monotonia di certi giorni sempre uguali è nascosto un mistero di grazia. Ci sono persone che con loro amore diventano pozzi che irrigano il deserto. Nulla avviene invano, e nessuna situazione complicata è completamente refrattaria all’amore. Nessuna notte è così lunga da far dimenticare la gioia dell’aurora. E quanto più oscura è la notte, tanto più vicina è l’aurora. Se rimaniamo uniti a Gesù, il freddo dei momenti difficili non ci paralizza; e se anche il mondo intero predicasse contro la speranza il cristiano sa che ci sarà il ritorno di Cristo. Nessuno sa quando ci sarà la Sua venuta ma il pensiero che al termine della nostra storia incontreremo Gesù Misericordioso, basta per essere fiduciosi e vivere sereni.

La conoscenza con Gesù ci fa campire che Lui è come una casa, e noi ci siamo dentro, e dalle finestre guardiamo il mondo. Perciò non ci richiudiamoci in noi stessi, non rimpiangiamo un passato che si presume dorato, ma guardiamo sempre avanti, a un futuro che non è solo opera delle nostre mani, ma che anzitutto è una preoccupazione costante della provvidenza di Dio. Tutto ciò che è opaco un giorno diventerà luce.

Dio non ci delude mai. La sua volontà è un progetto di salvezza ben delineato: «Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità» (1 Tm 2,4). La rassegnazione non è una virtù cristiana. Come non è da cristiani alzare le spalle o piegare la testa davanti a un destino che ci sembra ineluttabile.

E allora il Santo Padre ribadisce che Gesù ci raccomanda di attenderlo senza stare con le mani in mano: «Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli» (Lc 12,37). Non c’è costruttore di pace che alla fine dei conti non abbia compromesso la sua pace personale, assumendo i problemi degli altri. Il cristiano non deve essere remissivo, non deve essere pigro ma costruttore di pace, portatore di bene, il bene che Gesù ci ha donato, ci ha dato come un tesoro.

In ogni giorno della nostra vita, ripetiamo quell’invocazione che i primi discepoli, nella loro lingua aramaica, esprimevano con le parole Marana tha, e che ritroviamo nell’ultimo versetto della Bibbia: «Vieni, Signore Gesù!» (Ap 22,20). È il ritornello di ogni esistenza cristiana: nel nostro mondo non abbiamo bisogno di altro se non di una carezza del Cristo. Che grazia se, nella preghiera, nei giorni difficili di questa vita, sentiamo la sua voce che risponde e ci rassicura: «Ecco, io vengo presto» (Ap 22,7)!